Méditation : Quelle position adopter pour bien méditer?

Méditation : quelle position adopter pour méditer?

La position est à la base même de la méditation puisque vous resterez de longs moments sans bouger. Il vous faudra vous armer de patience, d’endurance, mais surtout, il vous faudra choisir une posture adaptée à vos besoins.

La méditation peut facilement devenir un vrai supplice si vous n’êtes pas à l’aise. Choisissez votre position en privilégiant son côté confortable sur le long-terme et sa capacité à vous relaxer sans toutefois vous endormir. Il vaut donc mieux opter pour les positions assises plutôt que couchées.

Votre colonne vertébrale doit être parfaitement alignée avec votre tête afin que le poids du corps ne repose pas sur votre cou, mais bien au niveau du pelvis. Vos mains peuvent être –au choix- l’une dans l’autre devant vous ou respectivement sur les genoux, paumes vers le ciel. Dans les deux cas, les muscles seront relâchés et votre position de méditation ne laissera place à aucune tension désagréable.

La position du Lotus est de loin la plus populaire et la plus connue au sein de l’univers de la méditation. Les représentations des différents dieux asiatiques sont d’ailleurs souvent en Lotus. Son avantage le plus grand est sa parfaite stabilité du corps; incitant ainsi l’esprit à se calmer et à être propice à la méditation.

D’autres façon de procéder peuvent également être une alternative pour ceux d’entres-vous qui ne sont pas encore assez flexible : la position Burmese et le Semi-Lotus. Bien que moins stable, la Burmese est un bon point de départ en méditation. Éventuellement, avec la pratique, le Semi-Lotus et le Lotus deviendront confortable pour plusieurs.

Finalement, il existe plusieurs façon de méditer; chacune ayant ses avantages. Retenez toutefois que le plus important est d’être confortable dans votre position lors des sessions de méditation.

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Les 5 différents niveaux de méditation

Pour bien vous diriger lorsque vous êtes en méditation, il est important de comprendre à lequel des 5 niveaux vous vous trouvez et ce, malgré la technique empruntée.

Si vous n’avez pas encore atteint le niveau supérieur, le Samadhi, cela signifie uniquement que vous êtes toujours en apprentissage.

  • Savitarka, le premier niveau de méditation, signifie de vouer votre attention à l’objet de concentration (expérience des sens, souffle, énergie, mantra, visualisation, flot de pensées et/ou sentiment de positivé) sans aller au-delà de la méthode;
  • Savichara, le second niveau de méditation, vous fait explorer l’objet de concentration au-travers les sentiments qu’il évoque en vous;
  • Sananda, le troisième niveau de méditation, est un état mental suivant l’expérience du Savichara. Lorsque vous découvrez la forme plus profonde de l’objet de concentration, un changement s’effectue en vous. C’est le Sananda;
  • Sasmita, le quatrième niveau de méditation, est également votre réaction face à l’étape précédente. Vous devenez l’objet et faites face à vous-même en tant que méditant;
  • Samadhi, le cinquième et supérieur niveau de méditation, représente l’illumination. C’est l’état d’esprit atteint suite à beaucoup de pratique et de temps où votre ego n’est plus, où il n’y a plus de jugement, de sentiments, ni d’objet de concentration sous aucune forme.

Bien que ces étapes dans votre cheminement soient décrites comme étant hermétiques et définies, elles ne le sont pas complètement. Il est commun et normal d’avoir du mal à se restreindre à un seul de ces niveaux de méditation à la fois.

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